نجد انفسنا في عين الصواب عند تنشيط الذاكرة واستحضار التأريخ بمرارته،في مثل هكذا مناسبة تستفز مشاعرنا كل عام كونها تذكرنا بمأساة مركبة وطويلة لامثيل لها في تأريخ الشعوب ولم تكن لنا القدرة على تحملها او وضع نهاية لها بمفردنا، لولا ارادة الله والعون الامريكي الجليل لشعبنا..
ان الكتابة عن(عروس الثورات) كما كان يحلو للفاشست تسميتها،لايكلف كثير عناء ولايستوجب البحث التأريخي الطويل ولا حتى الانشغال بتقصي الحقائق في الرفوف العالية اوبطون الكتب القديمة، فقد امتد العذاب والاثر التدميري لانقلاب 8 شباط الدموي اربعون عاما عجافا وحصد ماحصد من ضحايا واغرقنا بألحروب والحصارات وافرازاتها وضياع السيادة الوطنية وشممنا رائحة السلاح الكيمياوي وشاهدنا المقابرالجماعية وقطع الرؤوس كما شاهدنا رمز الانقلاب الدموي(اخو هدله!) كيف كان مختبئا كألجرذ بحفرته في لحظة تألق بطولي اُبهة،ومن يدري؟؟ فلربما كان يردد شعارالحزب المنحل: (( امة عربية خامدة ذات حفرة واحدة!!))..
الجميع يعرف ان انقلاب 8 شباط تمّ الاعداد له في المطبخ الاقليمي والدولي معا للاجهاض على مكتسبات ثورة 14تموز وقائدها العراقي عبد الكريم قاسم وكان الدور الاستثنائي للمساهمة بهذا العمل الشائن قد أوكل لعبد الناصر وماكان دور حزب البعث ليتعدى دور الاداة المنفذة في بادئ الامر..
يفيد علماء النفس،ان الذاكرة القصيرة الامد ترمي المعلومة الاولى في سلة المهملات بعد مضي فقط 20 دقيقة من خزنها في المخ،اما الذاكرة طويلة الامد فهي تلك المعلومة التي يحتفظ بها المخ البشري لمدة ساعة، ومن الناحية النظرية فأنه يمكن العودة اليها متى شاء المرئ وفي اي طور من اطوار حياته..وتعاملا مع هذه المعلومة، نقول ان ذاكرتنا قد ظلت حّية منتعشة وتختزن اشياء واشياء بلون الليل، بفضل إستثنائية النظام الهمجي الذي كان يهشم اجسانا على مدار40 عاما عجافا، ولمّا نزل في صراع محتدم مع بقايا هذا الفكر الاجرامي ورموزه الانجاس كما نجتهد في البحث عن الطرق التقليدية/الدستورية/ وحتى غير التقليدية لكنس بقية الاوباش بفكرهم الاجرامي المعشعش في الضمائر الخائرة للبعض..

لدينا مثل شعبي جميل يقول:(لاتنشد عالنغل منهو ابوه؟؟) مع هذا،فنحن بهذه المناسبة نصرّ على البحث عن(ابوهذا النغل!) والذي هو ببساطة،المقبورعفلق،ويحتّم ألواجب ان نطلّ على التأريخ، ولو بشكل مقتضب،لكي يعرف خلق الله من هو هذا الاب الفعلي لهذا(النغل)المكون الهمجي الشاذ؟؟..لقد تأسس حزبهم المنحل على يد ميشيل عفلق،وهو اول من ارسى مبدأ الايمان بألتصفية الجسدية لحملة الفكرألآخر،وعفلق هذا ينحدر من عائلة يونانية مسيحية// وبألمناسة،اصبح المسيحيون براءا منه بعد ان اعتنق الاسلام وصار ابومحمد؟؟// وهو بطبيعة الحال لايمت بصلة للعروبة على الاطلاق..والد عفلق تنقل بين اليونان وفرنسا وتزوج من(ساره) الفتاة اليهودية، وكان حفيدها ميشيل ابن عفلق،الذي ارسل للدراسة في باريس وهناك انضم الى ألحزب الشيوعي غير انه سرعان ماطرد من الحزب بسبب من عمق ايمانه بسياسة دكتاتورايطاليا الفاشي موسوليني،بعدها واصل تسكعه السياسي في الاروقه المختلفة والمشبوهة،حتى اكتشفه،بل واحتضنه المستشرق الفرنسي ارنست رينان،المعروف بمناصبته للاسلام والعداء له بشكل سافر.. عاد عفلق الى دمشق واشتغل مدرسا في ثانوية التجهيز الاولى،حيث سلك سلوكا نموذجيا في النفاق،وذلك بتزهده وتنسكه كيما يغطي على جذوره، حتى بدى بين طلبته انه الاكثر التصاقا وانبهارا بألرسول محمد(ص) وفي ذات يوم مشؤوم أسرّ اليه احد تلامذته خبرا يفيد بوجود تنظيم حزبي صغير فهرول المغمور عفلق صوب ذاك التنظيم ونجح فعلا بألاتصال بهم،ولكونه اكبرهم سنا واعمقهم ثقافة فقد وجد ضالته وهكذا تدرج في سلّم الحزب، فقام في عام 1921 بصياغة ايديولوجيته واهدافه ونظامه الداخلي مستنسخا اياها من تراث موسوليني ووضعها ضمن مؤلف اسماه/الجذور الفكرية لحزب البعث/ وهو اول من ابتكر تسمية للحزب..

بعد انقلاب العميد حسني الزعيم في سوريا،اعتقل عفلق مع آخرين،وبعد مرور 3 ايام فقط بعث برسالة الى قائد الانقلاب يستعطفه بخشوع لاطلاق سراحه و يتعهد بألتخلي النهائي عن العمل السياسي!! وبألفعل اطلق سراحه بعد ان تمّ نشر هذه الرسالة بألصحافة السورية يومذاك،مرفقة بصورة(للمناضل؟)عفلق وبأمر من الوزير الحوراني،هكذا قرأنا عن كينونة(القائد المؤسس) وهذاهوعفلق(عالطربيزه!) بلحمه ودمه ونضالاته وافكاره المتخشة..
غادر عفلق الى الجحيم وتبعه خليفته ابن العوجه غير مأسوفا عليهما،الا ان مريديهم،من المجرمين وحثالات المجتمع،يخطون اليوم ذات الخطوات في وضع انفسهم تحت الطلب لأهل المشاريع المشبوهة،الذين ينشدون تدمير العراق،بل وحتى جعلوا من انفسهم بهائم مفخخة تبدع في تنفيذ ارادة المحيط الاقليمي، وهم يشكلون اليوم معضلة كبرى ينبغي التعامل معها بصرامة،عبر المادة السابعة من الدستور،على اقل تقدير..
- ذات مرّة- روى لي احد الرعاة حكاية مفادها ان سبب تسمية (هور الخراب) الذي يقع في المنطقة المحصورة بين الكوت والعمارة والذي يأمه رعاة الاغنام كل عام، يعود الى انه في غابر الازمان حمل ذلك الطير اللعين في برازه بذرة لنبتة ((الطقسوس)) شديدة السميّة على المواشي،ملقيا بها على تلك الاصقاع،وسرعان ما ان تكاثرت حتى شكلت خطرا جديا على حياة المواشي هناك، ما ادى بألرعاة الى ان يهجروا المنطقة كليا.. هكذا،ومنذ ذلك الحين،اضحت ارضا خراب لاحياة فيها،بعد ان غصّت مروجها بقطعانهم ذات يوم، ما اثار غضب الله عزّ وجل على تلك النبتة فأراد ان ينتقم لهم منها حين أمر المياه ان تغمر المنطقة طيلة فصل الشتاء مايؤدي الى هلاكها!!..اما صيفا،فتنسحب المياه رفقا بألرعيان وتعود للمنطقة الخضرة والبهاء والحياة!! ومن البديهي جدا ان لا احدا يتفق معي في هذا(التنظيرالرعياني) لتفسيرظواهرالطبيعة،لكن حكاية صاحبنا الراعي/قدالمقام/ وتفرض نفسها لوجود تناظر مجازي كبير فيها،فنبتة الطقسوس تذكرنا بحزب البعث،حيث القى/القطار!!/اللعين بتلك البذرة في ارض مابين النهرين،وسرعان ما اضحت ارضا يباب!! ثمّ كيف ان الله قد قام بألانتقام لنا..

اعتقل الحاج شعيوط من قبل قطعان الحرس القومي/اجلكم الله/وعذّب دون ذنب يذكر،سوى حبه لعبد الكريم قاسم، وكان هناك في قريته سيارة بيكب عادة ما تستخدم في نقل اهل القرية مع مايريدون بيعه من مواشيهم من الريف الى قضاء الحي، وقد اطلق الناس عليها اسم (ام الهوش) وحتى هي لم تسلم من شرورهم،حيث اخذها افراد الحرس القومي عنوة من صاحبها لغرض استخدامها في نقل السجناء..كان مع الحاج شيعوط بنفس (البيكب) سجناء هم معلمين اثنين ومضمد القرية وبعض الطلبة وكان يومها ان صادف عيد رمضان وعند بلوغ السيارة مركز المدينة وقفت قبالة السراي،حيث مقر الحرس القومي، وما ان اطل الحاج شعيوط برأسه من خلف/الجتري/حتى لمح صديقه/عباس الدبعون/ وقد انزلق عقاله من رأسه نحو رقبته، وما ان رآه عباس حتى بادره مهنئا بألعيد دون ان يعرف بأمر اعتقاله من قبل الحرس القومي وان معصما الحاج شعيوط تلتف حولهما ألآن الجامعة /الكلبتشه/..

عباس الدبعون: - خويه حجي شعيوط،اشلونك اشلون كيفك..وعيدك امبارك ان شاءلله،وكل عام وانته بخير!!..
الحاج شعيوط : - تهي.. بهي.. ولك والله انته بطران يبن دبعون!! آنه وين والعيد وين؟؟ ياعيد ياصخام؟؟ ماتشوفني اشلون إمجّتف وذابيني حرس الغومي بأم الهوش؟؟ ولك يا ابن دبعون يوتدري بلصار الصاري بيّه..!!
ثمّ اردف الحاج شعيوط جوابه بهوسه راحت مثلا يضرب في قضاء الحي والى يومنا هذا..

(( اشلون إتكلّي العيد إمبارك وآنه امجّتف بم الهوش؟؟))..


حميد الياسري
اعلامي واكاديمي مقيم في اوربا