من روعة وجمالية القناع اتخذ علم النفس منه مطية للوصول إلى الذات البشرية المبهمة والمعقدة،والتي لازلت تشكل نقطة غامضة للإنسان حتى في وقتنا الحاضر بغية معرفة نفسه بنفسه ومع نفسه وفهم ذاته من خلال ذاته،حاول علماء علم النفس في أواخر القرن العشرين معرفة الآخر إما من عن طريق سلوكياته وأفعاله الإرادية واللا إرادية أو أفكاره المتشعبة بوشائجها اللا متناهية في فكره أوفي اللاشعره العجيب، ولكن في رمزية ودلالة القناع وجد الحكماء بعلم الفراسة فيه رمزا جميلا يحاكي عمق مشاعر الإنسان  في كل جزء من هذا العالم الغريب ابتداء من الذكي إلى  البليد المنغلق الأفكار والمتحجر المشاعر.. ثم حول صفاته المتمثلة في الكثير من الأقنعة التي يلبسها..اكتشفوا أن الإنسان السياسي الحاكم لكرسي السلطة له أقنعة مزركشة الأوان ...والمحلل السياسي له أقنعته فاقعة الأوان، ثم النخبوي المثقف "العلة" له أقنعة مخروطة الألوان.. والعلماء لهم أقنعتهم،إما شرورية وسوداوية الألوان وإما خيرية زاهية الألوان.أجل،جميع الخلائق التي خلقها الله من ماء دافق مهين يخرج من المخيخ  لهم أقنعة تتفاوت في الشكل والإطار والألوان..سبحان الخالق الرحمن الذي يزكي كل بشر من له بذرة يُمن لإنسانية الإنسان ، ويسعى الخير لتحقيق السعادة  للأنام وذلك بأمر من الخالق الجبار.. يسعى الإنسان الطيب حبه لأخيه الإنسان كيف ما كانت عقيدته أو ملته أو نحله وحتى فلسفته أو شكله ولونه..فيبقى عند الله الإنسان هو الإنسان.. أفلا تبصر وسيتبصرون في تكويننا البيولوجي والفسيولوجي؟ خلق الإنسان ملفف ومسيّخ ومشحوط بمنبع الخير والشر معا،لماذا؟هناك سر في هذا التكوين بلا شك...سر داخل سر ..من فوقنا سر من تحتنا  سر.. ومن ورائنا سر، وعلى يميننا سر، وعلى يسارنا سر وأمامنا سر، أسرار ولَدت الصراع من سر الأسرار ثم تفرعت من السر أسرار.. واستفاضت عناصر الشر والخير في الإنسان ورُسخت في اللاَ شعورنا  ثقافة هلامية تقودنا مرة إلى الاختيار ومرة إلى الإجبار وأخرى إلى منزلة ما بين المنزلتين.. هذا البشر خلق هلوعا ضجورا جزوعا منوعا يتعب ويشقى من أجل معرفة ذاته وتكوينه فان طوع عقله بوازع ديني "صح متنور" يدعو لمحبة الله وحده لا غير سواه ،لأن الله وحده هو الرقيب على طوية الإنسان وصدق نيته ولا يحتاج الإنسان إلى وسيط كيف ما كان شأن مقامه في هذه الدنيا الفانية (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا) كما يستطيع الإنسان تطويع عقله بمعين العلم النافع المبين يدعو للفضيلة والأخلاق السامية والتسامح والأمن والأمان ليعم في هذا العالم الغريب الهيام الروحي والسلم والسلام، حينها وبهذين الوازعين الأساسين أو أحدهما يقدر الإنسان بقوة إرادته أن يقتلع جذور شجرة الشر من اللاشعور الجمعي وينتصر على الأنا ويستفاض الخير في الذات الدميمة ويقتل الشر قتلة سيكولوجية لا رجعة له في ماهية الإنسان. ومع ذلك أتساءل: كيف يكون نمط عيش الإنسان مع أخيه الإنسان حين يعم الخير ويستفيض في ذات الإنسان؟ وهل نحن معشر الجنوب لنا سلطة الإرادة وعقل للسلطة التنفيذية على ذاتنا بذاتنا؟ وكيف نتعرف ونتلمس ونتحسس سلطانهما الجليل ..الإرادة هي فوق كل عناصر القوى المحركة للذات وهي السلطة التشريعية والتنفيذية في آن إلى حين...ما أجمل الإرادة حين تكون مصقولة بالعلوم الإنسانية لتعطي لعقل الإنسان طاقة مستنيرة تشحن من شجرة مباركة هي أكبر من سلطان طاقة شمس الشموس المترامية الأطراف في درب التبانة التي تعتبر مجرة حلزونية التكوين  وهي في شكل قرص تدور حول نفسها دورة نحو 250 مليون سنة، ونظرا  لدوران المجرة  ودوران النجوم فيها ، تضم أذرعا :1)ذراع الجبار 2) ذراع حامل رأس الغول 3) ذراع رامي القوس..  وتسمى الأذرع بتلك التسميات حيث يتميز كل ذراع بكوكبة شديدة السطوع فيه. هكذا توصل العقل البشري إلى روعة جمال الكون،يستمد العقل البشري طاقته النورانية من تلك المجرة لكي تزرع في ذاتنا انسيابيا وفي العقل البشري خاصة بذرة مباركة تنبت في عقولنا شجرة طيبة بأمر من الرحيم الرحمن، تكون فروعها يانعة بالحياة وسامية الجمال في سمو الارتقاء إلى عالم الفضيلة والإحسان،وما الإحسان إلا بالإحسان. وهو أعلى مراتب الدين وأعلى درجات العلم للرقي الحضاري  لدى الإنسان الكوني المرتقب خلقه بإذن من الله ومن طرف توائم الأرواح الطيبة التي تلتقي صدفة لتعيش نعيم الهيام الروحي العظيم بغض النظر عن العقائد أو الأعراق أو الألوان والأشكال، وما الإنسان إلا إنسان أينما وجد وكان. وفي ذاتكم أفلا تدققون في تشكيلات خلقكم؟؟.