"الأخبار" اركنساس -  تم تعاقد البروفيسور حسين حامد حسين مع "وكالة بيرمانور للاعلام"
لنشر روايته الثانية وبعنوان "بوابة الجحيم (1984-1999)" ، وهي ثاني رواية عراقية بالانكليزية يتم نشرها في الولايات المتحدة، بعد روايته الاولى "رقص على الفرات" الحائزة على الجائزة الأولى.

"بوابة الجحيم" المذكرات الشخصية للبروفسور حسين حامد حسين اثناء اعتقاله في الامن العامة في عام 1984 بعد زيارته للعراق من الولايات المتحدة للقاء والدته التي كانت حينذاك على فراش الموت . حيث تتخلل الرواية أيضا ذكريات عن طفولته الغنية بالاحداث والمفارقات الشيقة، والتي عاشها الكاتب في مدينة الناصرية مسقط رأسه . فتلك الجوانب من الثقافة العراقية، وللأسف، شوهت بشكل سيء جدا من قبل نظام الطاغية صدام حسين والذي حكم عراقنا بلا رحمة ولفترة طويلة . حيث كان على الكاتب استحضار تلك الذكريات لتساهم في منحه نوعا من أمل من خلال انصراف قسري لذهنه للتشاغل عن ما كان يجري من عنف يومي خلال تلك الايام المريرة التي عشتها في الامن العامة للنظام الصدامي البعثي.

"كنت حينذاك، أعيش في الولايات المتحدة مع زوجتي ألامريكية الشابة وولدنا الصغير بعد استقراري في أمريكا كمهاجر بعد حصولي على شهادة الدكتوراه من ولاية تنسي، وشهادة الماجستير من جامعة "مارشال" في ولاية فرجينيا الغربية".

      "عندما وصلتني المكالمة الهاتفية عن مرض والدتي في فراش الموت، كان علي أن أذهب . ولكني كنت أعلم أيضا أنني قد اواجه ادانات قضائية وحكومية واضطهادا في العراق. وفي محاولة لتيسير الامور، ذهبت إلى السفارة العراقية لطلب تمديد لجواز سفري مع وثيقة "عفو" أصدرتها السفارة لي لاعفائي عن "جريمة" استقالتي من حزب البعث الذي كنت عضوا فيه ، فضلا عن زواجي بامرأة أجنبية ، حيث كان الزواج من اجنبية في ذلك الوقت انتهاكا للقانون العراقي . وقد علمت بعد ذهابي ، ان السفارة اعلمت الحكومة العراقية عن قدومي للعراق".

"هذه قصة حقيقية لمذكراتي بعد اعتقالي في الامن العامة تتحدث عن الطغيان الذي كان متسلطا على العراق في حقبة حكم صدام حسين.  فمن خلال الرواية ، يقدم المؤلف نظرة فاحصة عن مواضيع هامة تلعب ادوارا مدمرة في حياة الناس من خلال هيمنة الدكتاتوريات والسيطرة السياسية وتداعيات الحرب ، وقيم الشرف المضيع والوحشية والجريمة والاغتصاب والدين والسياسة والقيم الأسرية. تلك القيم يتم عرضها  من خلال الرواية في منظور واقعي امام القارئ ومن خلال عدد من الشخصيات المتقاطعة من بينها شخصية "مجيد" ، والتي تمثل الشر. كما وتطرح أيضا مسألة الدين والايمان والتصوف من خلال نموذج لطفل من أقرباء الكاتب "محسن"، يعاني من الشلل ليمثل رمزا للأمل . كما وأن التركيز على أهمية الدين كدليل أخلاقي ضد دكتاتورية السياسة العراقية التي كانت هي الاخرى تدعي تمسكها بالدين وتطلق ما سمي "بالحملة الايمانية".

تبدأ رحلة "بوابة الجحيم", "عند وصولي في الخامس من تموز، 1984 الى مطار بغداد لمواجهة ما اعتقدته سيكون من أصعب الأيام الأخيرة في حياة والدتي . ولكن ، كان هناك بانتظاري عند مدرج الطائرة ، اثنان من ضباط الأمن ، قاما حالا بسحب جواز سفري ، ثم اقتيادي للذهاب معهما للرد على بعض الأسئلة، حيث كانت سيارة بالانتظار في خارج المطار، ثم إلى كابوس مرعب من روتين يومي من تعذيب، واستجواب واهانات. وبعد اطلاق سراحي، استمر كابوس الرعب من خلال مضايقات رجال امن صدام وتضييق الحرية على وجودي الشخصي على الرغم من اني كنت بروفيسورا في جامعة الموصل ثم من بعدها في جامعة تكريت، حيث استمر كل ذلك الضياع لخمسة عشر سنة حتى عام 1999."

الرواية تعرض اعتقال الكاتب وتلقيه الضرب والاستجواب ومواجهة سهاد ليالي ألالم في سجن رهيب خلال حرب طاحنة تفتك بوطنه ، وبروز اشياء تجسد الشعور العميق بالانتماء للشرف الانساني والالتزام والمحبة والأمل الذي لا يزال جزءا من المجتمع العراقي الذي عاشه الكاتب وترعرع فيه .

ففي الوقت الذي كانت تمارس فيه شخصية "مجيد" انتهاكها لاعراض الناس وتفجير الرعب في ضحاياه عن طريق الاغتصاب وبدون اي شعور بالذنب، ويستمر هذا المجرم في التجوال في شوارع العراق بدون عقاب، كانت هناك وجهة نظر مشجعة لتلك الممارسات الوحشية تفرضها سيطرة نظام صدام حسين على المجتمع لاغتصاب العراق تلبية لشهواته الشخصية التي لا تختلف عن شهوات مجيد. كذلك ، كان هناك أيضا وراء الكواليس قضايا أكثر عمقا بشأن السيطرة السياسية وكيفية تعزيز استخدام الخوف واستمراره من خلال تشجيع تضحية العراقيين بانفسهم من خلال الحرب مع ايران وتيسير المزيد من العنف وإساءة معاملة الناس .

فجميع العراقيون يدركون أن الحرب بين العراق وإيران كان لا داعي لها ، ولكنها استمرت لثمان سنوات وأفنت ملايين الأرواح ، حيث وفرت خلفية من اجل الرواية وفرصة للتعليق على معانيها الأعمق من خلال ابطال الرواية انفسهم.

وربما ان بوابة الجحيم رواية فريدة ، حيث تصف "رحلتي الشخصية من زوج وأب واستاذ في احدى الجامعات الامريكية ، إلى جندي مجهول نصف جائع في "الجيش الشعبي" في العراق، وفي حرب لا نهاية لها من اجل تجنب المزيد من سجن وتعذيب وربما حتى إعدام. فخلال المحنة، ألتقيت بمجموعات متنوعة من الناس علمتني دروسا أجبرتني على إعادة النظر في طبيعة الخير والشروالتعامل معهما".

             "ولإدامة المطاولة من خلال الساعات الطويلة ضد الخوف والضجر والكابة، كنت احاول ألتركيز على طفولتي في الناصرية لاستذكار تلك الاحداث الشيقة كوقائع حقيقية وممرات عاطفية تبعث على الامل عن رعب السجون وفي الخطوط الأمامية للحرب بين العراق وإيران. إنها قصة عن خطأ قاد إلى حياة مؤلمة تم فرضها تحت ظل الخوف والمأساة".

"وبعد اجباري للانخراط في الجيش الشعبي كجندي سجين مع الاخرين . ومن بعد ان كنت زوجا وأبا واستاذا جامعيا في احدى جامعات الولايات المتحدة ، اصبحت مقاتلا متشردا ، نصف جائع ، خائفا ومرعوبا. وادخلونا معسكرا للتدريب لاسبوعين ، حيث تعلمنا كيفية  إستخدام البندقية والرمانات اليدوية واسلحة مقاومة الطائرات ، جنبا إلى جنب مع عقوبات صارمة عند عدم الالتزام "الانضباط العسكري"، بينما كانت فرق الاعدامات  من ورائنا . وفي قاطع ديالى بمواجهة إيران، كان ألكرد العراقيين هناك ، هم ألاعداء الحقيقيون لصدام حسين وجنوده" .

فالوعود التي لم تتحقق، والأكاذيب، والخداع والخوف ، كانت هي عملة النظام العراقي ورجاله أمثال الشريرمجيد، بينما يبقى الكاتب كاي من العراقيين ، محاصرا في عالم يقف رأسا على عقب . حيث ينبغي عليه إما التمسك بمبادئه أو فقدان عزيمته واتجاه بوصلته في الحياة نحو الانهيار. ففي مكان ينسحق فيه الأمل ، كان ينبغي على الكاتب أن يتعلم السير في حقل ألغام دون أن يسبب انفجارا.

بوابة الجحيم  تتعامل مع القارئ بنظرة ثاقبة للطبيعة البشرية والسلوك الذي يوفر صورة صادقة ومروعة عن مدى سهولة التلاعب بعقول الشعب العراقي من اجل استمرارالسيطرة عليه وإلحاق الألم به. فلا أحد من هؤلاء من اشرار صدام من يعتقد ان ما يفعلونه هو الخطأ. بينما تبقى معاناة الآخرين مهمشة في الأهمية لأن البوصلة الأخلاقية التي توجه أعمال الخيرين ومعتقداتهم ببساطة لا تتوفر لتوجيه "مجيد" مثلا أو أولئك من هم على شاكلته. أما أولئك الذين يعانون من العواقب الوخيمة ، فعزائهم الوحيد هو الرثاء فقط . وعندما ينطلق السؤال:
 "لماذا لا أحد يفعل شيئا لوقف هذا الذي يجري؟" فلا تجد أي رد. ببساطة لا أحد يستطيع الإجابة على سؤال كهذا.

"بعد إطلاق سراحي ، تم توجيهي بشكل حازم في وجوب نسياني لأسرتي الأمريكية ولامريكا نفسها، وأنني بحاجة إلى وظيفة وزوجة عراقية فقط وليس امرأة أمريكية، ثم تم تعييني في جامعة الموصل . وفي الموصل حيث راحت الاشهر تتحول بسرعة الى سنين وانا منغمر في التدريس والحزن والقلق على عائلتي ، لكن كل ذلك لم ينسيني البحث عن وسيلة للهرب من العراق . فكانت لي محاولتان للهرب والعودة الى عائلتي، ولكن  كلاهما باءتا بالفشل".

"بعد خمسة عشر عاما من الاقامة الجبرية في العراق ، وفي عام (1999)، استطعت العودة أخيرا إلى الولايات المتحدة ، لكني لم أكن قادرا أبدا على إعادة حياتي الأسرية مع الزوجة والابن الذين تركهتما ورائي انذاك. فبعد خمسة عشر عاما، وجدت ان حياتهما اتخذت منعطفا أخر، حيث انساهما زمن الفراق الطويل، رجلا كان يعاني كل تلك السنين من اضطهاد النظام والحياة ، ويعيش على امل لقائهما ثانية".

وفي النهاية ، يدرك الانسان ، ان الحب العظيم، والمعاناة الكبيرة، والأمل في زمن الحرب والتي تخلقها الظروف ، يمكن ان تساهم على إنتاج مأسي انسانية حرجة كالتي عشتها شخصيا.

"فمعظم الناس قد يتخذون قرارا خاطئا واحدا على الأقل في حياتهم ، ولكن نادرا ما يؤدي ذلك القرار إلى فقدانهم اشياءا عزيزة عليهم . ولكن تجربتي الشخصية، ومن اجل تقوى الوالدين ، فقد كلفتني حريتي وعائلتي وصحتي والمستقبل الذي خططت له من اجل حياتي. 
وتبقى الرسالة الاساسية بعد المعانات وبغض النظر عن النتائج ، هي كيفية تعلم التعامل والبقاء على قيد الحياة داخل جحيم ، كان الخروج منه يبدو مستحيلا".