المقامة الرابعة:

حدثنا يحيى بن حيان وقال: " إذا جاءت الأقدار عميت الأبصار" , وإستمعوا إلى قصة نصر إبن سيار مع بني أمية ومنتهى المصار.
كان نصر بن سيار عامل مروان آخر خلفاء بني أمية على خراسان , وقد ظهرت الدعوة العباسية بقيادة أبو مسلم الخراساني وتنامت.
فأخذ نصر بن سيار يكاتب مروان ويكشف له عن أصحاب الدعوة العباسية , ويدعو لحسم الأمر بالقوة , وقد كتب رسائله الشعرية المحذرة فهو يقول:

"أرى بين الرماد وميض نارٍ
ويوشك أن يكون لها ضرامُ
...
أقول من التعجب ليت شعري
أ أيقاظ أميّةُ أم نيامُ
ففِري عن رحالك ثم قولي
على الإسلامِ والعربِ السلامُ"

وقد وصف القائمين على الدعوة بقوله:
"مَن كان يسألني عن دينهم
فأنّ دينهم أن يهلك العربُ
قومٌ يقولون قولا ما سمعتُ به
عن النبي ولا جاءت به الكتبُ"

وما سمعه أحد , وتواصل مع عامل مروان على العراق مستنجدا , ولا جواب , فخرج من خراسان وكتب لمروان :
"......
كنا نرقبها وقد مُزّقت
واتسع الخرق على الراقع
كالثوب إذا أنهجَ فيه البِلى
أعيا على ذي الحيلةِ الصانعِ"

وتلك حكاية إنهيار إمبراطورية بسرعة متواترة , وبروز أخرى على أشلائها متظافرة , ونحو إبادتها متنافرة , وكانت القوة بيد المهزوم حاضرة , لكنها الغفلة وموت الحذر وفوز القدر.
وأذكركم بهذه الآية "إذا قضى أمرا فإنما يقولُ له كن فيكون" البقرة: 117

وبقول أمية بن أبي الصلت:
"تجري الأمور على وفق القضاء وفي
طيَّ الحوادث محبوب ومكروهُ
فربما سرّني ما كنت أحذرهُ
وربما ساءني ما كنت أرجوهُ"

وهكذا فإذا حلّ القدر عمي البصر , ولو حذّرت كما حذّر نصر بن سيار ألف مرة ومرة.
وتلك حكاية الخلق في الدنيا , وتلك الأيام نداولها بين الناس , ويوم لك ويوم عليك , ولا ينفع التنبيه من الخطر.
ففي الأمم نابهون وعارفون ومتيقظون ومستشرفون , لكن القوة العمياء تنال مصيرها , وتهلك وتُهلك بما فيها من نوازع فناء وإنتهاء.

والأمم تدوس على موسوعات علومها وحِكَمِها وقوانين وجودها الأصيل فينالها السوء بما كسبت يداها!!

د-صادق السامرائي