سؤال .. هل أنّ تحديد بدايات الشهور  ورؤية الأهلّة من أصول الدين أو فروعه ؟

جواب .. تحديد بدايات الشهور ورؤية الأهلّة ليست من أصول الدين أو فروعه .

سؤال .. هل أنّ تحديد بدايات الشهور ورؤية الأهلّة من موجبات التقليد عند الشيعة ؟

جواب .. تحديد بدايات الشهور ورؤية الأهلة ليست من موجبات التقليد وهي ظاهرة فلكية خاضعة لاطمئنان الأفراد , نزولا عند قول الله تعالى ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) .

سؤال .. هل أنّ المباني الفقهية للمراجع وعلماء الدين الخاصة برؤية الأهلّة واحدة ؟

جواب .. المباني الفقهية لعلماء الدين والمراجع بخصوص رؤية الأهلّة مختلفة وتختلف من مرجع إلى مرجع آخر .

سؤال .. هل صادف ان اتفق علماء الشيعة والسنّة في تحديد بدايات أشهر رمضان وشوال وذو الحجة ومحرّم ؟

جواب .. لم يتّفق علماء الشيعة والسنّة في تحديد بدايات هذه الأشهر إلا ما ندر .

سؤال .. هل اتفق علماء الشيعة في تحديد بدايات شهري رمضان وشوال خصوصا في السنوات الأخيرة ؟ 

جواب .. لم يتّفقوا في تحديد بدايات هذه الأشهر إلا ما ندر .

سؤال .. هل أصاب السنّة والشيعة ليلة القدر والأعمال الخاصة بكل ليلة ؟

جواب .. الغالبية العظمى من السنّة والشيعة أدّوا أعمال هذه الليالي بغير وقتها .

سؤال .. أيّهما أحق أن يتّبع في تحديد بدايات الأشهر القمرية , مراجع الدين أم المراصد العلمية الفلكية العملاقة ؟

جواب .. الأولى بالاتباع المراصد الفلكية العملاقة التي تستخدم الحسابات العلمية والتي لا تخطئ أبدا .

سؤال .. إذا كانت رؤية الأهلة ليست من ضرورات الدين ولا من موجبات التقليد , فلماذا يصرّ مراجع الدين  بربطها بهم ؟ .

جواب .. إن تخلّوا عنها فإنهم سيتخلّون عن أهم مبرر لربط مقلديهم بهم .

سؤال .. هل سيتّفق علماء السنّة والشيعة يوما لإيجاد مرجعية فلكية تحددّ لهم بدايات الشهور ونهاياتها ؟

جواب .. من المستبعد تماما أن تكون لهم مرجعية فلكية تحددّ لهم بدايات شهورهم ونهاياتها .

سؤال .. هل ستنتهي يوما مهزلة تحديد بدايات الشهور القمرية عند المسلمين ؟ .

جواب .. مهزلة تحديد بدايات الشهور جزء لا يتجزأ من حياة المسلمين وسلوكهم .

سؤال .. هل هذا القول ( ذبها براس عالم واطلع منها سالم ) صحيح ؟

جواب .. هذا القول استخفاف وانتقاص من العقل الذي جعله الله تعالى حجة على عباده .

سؤال .. هل أنّ نظرية تعدد الآفاق لا زالت صالحة وتنسجم مع التطوّر العلمي والتكنلوجي ؟ .

جواب .. هذه النظرية لم تعد صالحة للعمل بها في ظل التطور العلمي والتكنلوجي الذي يشهده العالم .

سؤال .. هل يجوز الاستمرار باتباع مراجع الدين الذين يقولون بنظرية تعدد الآفاق ؟ .

جواب .. تقليد هؤلاء المراجع سينجم عنه ضياع الأعمال الخاصة بكل ليلة والاستمرار بالخطأ .

سؤال أخير .. هل من أمل بحل هذه المعضلة يوما ؟ .

جواب .. ستبقى هذه المعضلة قائمة ما دام الناس يعتقدون خطأ أن تحديد بدايات الشهور ورؤية الأهلة هي جزء من الدين ومن موجبات التقليد .

أياد السماوي