نعم هكذا وردت عبارة السيد كمال الحيدري في محاضرته الرد على الملحدين الحلقة الثامنة يقول مسؤولية المتصدي الاول في حوزة النجف الرد على الملحدين والمسؤولية ليست امتياز بل مسؤولية ، ومن ثم استشهد بتصدي الامام جعفر الصادق عليه السلام ضد الزنادقة وبدا ينتقد وليس يوصي الحوزة في النجف بالقول (اتنازلنه لا نريد الشخص الاول خلي يجون منو ( لا احد يرد عليه من السامعين  فيجيب نفسه) تلامذته ، وانتم ساكتون لا تتكلمون ، وهذه فضائيات الشيعة لاتنشر الا الخرافة والخزعبلات وكان على رؤوسكم الطير والتعبير الادبي كانكم اموات بين احياء) وهذا الرابط:
اقول مرة اخرى لم تكن موفقا سماحة السيد في طرحك هذا ، وبداية من المعني بكلامه لا اعتقد هنالك من يجهل ولانه لم يذكره بالاسم بل فقط قال المتصدي الاول في حوزة النجف والكل يعلم من هو ، ومن ثم استشهد بتصدي الامام الصادق عليه السلام للزنادقة .

اقول صدقت لقد تصدى الامام الصادق عليه السلام للزنادقة ولكنك لم تذكر هل هم من جاءوا عند الصادق ام هو ذهب يبحث عنهم ؟ الجواب هم من ياتون لمناظرة الصادق وهذا يعني انه يجيب وليس يتصدى فالمتصدي هو من يرشح نفسه للمسؤولية ولكنه الزنديق رشحه للاجابة بل ان بعض الزنادقة لم يجبهم الامام عليه السلام لعلمه بحماقتهم .

هل هنالك من جاء للمتصدي الاول كما ذكرت في الحوزة لكي يناظره بالالحاد واغلقت بابها الحوزة ولم تناظره ؟ استشهد بمثال ان كنت صادق  في دعواك ، واما ان الفضائيات تعرض الخرافة والخزعبلات فهذا صحيح وانا اؤيدك الا في نقطة واحدة كان الاحرى بك ان تقول البعض منها او اكثرها فهنالك قنوات شيعية تنشر علوم اهل البيت والاسلام باسلوب رائع منها الكوثر ولانك تغاضيت عنها لربما بسبب العلاقة السيئة معها بعد منع برنامجك الرائع مطارحات في العقيدة .

الامر الاخر هل تعلم برامج المتصدي الاول للحوزة في نشر ثقافة الاسلام والرد على الشبهات من خلال عدة قنوات منها الاتصال المباشر ومنها المراسلة الورقية ومنها الاتصال بوكلائه ومنها واهمها المواقع الالكترونية وكذلك المراكز العلمية ، مثلا مركز الابحاث العقائدية في قم التابع للمرجعية في النجف وفيه مكتبة ضخمة يقول عنها السيد جواد الشهرستاني (يوجد في داخل المكتبة ثلاث لجان الاولى تهتم بجمع واستخراج الشبهات من الكتب القديمة والحديثة ، والمقالات واشرطة التسجيل ومحاضرات الخطب التي كتبها الخصوم ضد مذهب آل البيت ثم ترتب هذه الشبهات حسب مواضيعها ليتم بعدها توحيدها وتنظيمها ودراسة منشأها وسيرها الزمني مع ذكر مصادر كل شبهه ، اما اللجنة الثانية فهي تبادر بتنظيم هذه الشبهات ثم اختيار الشبهة الاكثر اهمية للرد عليها فتستخرج هذه اللجنة ماكتبه علماء الشيعة القدماء مقابل هذه الشبهات مع توحيد الادلة الفكرية والعقلية . ثم تقوم بمعالجة الشبهات المطروحة رداً موضوعيا مع ذكر مصادر الشبهة . اما اللجنة الثالثة فتقوم بتوجيه دعوة للكتاب والباحثين للمساهمة والرد حول الشبهه المختارة والمطروحة ثم نزود الراغبين بملف كامل يحوي نسخ مصورة عن اصل الشبه ومارد عليه علماؤنا قديما واهم ما توصل اليه من ردود حديثة ونطلب من المساهم في الرد ان يكون الرد وفق اسلوب موضوعي وعلمي يفهمه العامة من المثقفين ).

واليوم وبعد الجهد الحثيث تم جمع سبعة الاف شبهة خصص لكل شبهة بطاقة ولكون الاغلب مكرر ولكن بصيغ مختلفة فقد اختزلت الى ( 600 ) بطاقة أي اصبح المجموع (600 ) شبهة وقد تم طبع هذه الشبهات في موسوعة سميت (الرأي الآخر ) في (12 ) مجلد تم طبع عشرة دورات منها و سٌلمت واحدة الى السيد آية الله العظمى علي السيستاني ، وهذه تحوي على نص الشبهة وعلى المصادر الرئيسية لها . هذه الموسوعة ليست للتوزيع او البيع لانها تحوي على نص الشبهة فقط من دون احتواء الرد والجواب . ولقد تم الرد على (415 ) من اصل الستمائة تهمة وهناك مجموعة على قيد الطبع واخرى قيد التأليف، هذه المعلومات قبل تسع سنوات

سيدنا الجليل لماذا لم تتصدى وتعمل انت بما تملك من علمية وانت مشهود لك بذلك بيني ما بين الله مولانا فيما تراه مناسب وتترك الاخرين لله وللناس