ما تزال دار الشؤون الثقافية تواصل إنتاجها الثقافي ورفد الثقافة العراقية والعربية بما هو جديد وضمن توجهها الجديد الذي أرسى الشاعر نوفل أبو رغيف تقاليده الجديدة وهو الاهتمام بتطوير المجلات الثقافية التي تصدر عن الدار فقد صدرت الإعداد الشهرية لمجلة الأقلام والثقافة الأجنبية والمورد والتراث الشعبي بشكل حديث يتلائم والتطور الحاصل في هذه الدار فضلاً عن المواضيع الفكرية التي تضمنتها.
فقد صدر العدد الجديد من مجلة المورد وهي مجلة تراثية محكمة احتوت على مواضيع عديدة منها ( المقامات خصوصية الشكل وبنية النوع ) لمؤلفه عبد الستار جبر متناولاً فيها المعالجات النقدية الأولى للمقامات وكيفية دراستها واندفاع عدد من النقاد الى مقارنة المقامات بأشكال السردية المعاصرة كالقصة والرواية ، وموضوع ( إصلاح المجتمع في منظار نهج البلاغة للإمام علي عليه السلام ) للكاتب احمد محمد جواد وجاء فيها نواحي عدة منها معنى الإصلاح واليات إصلاح المجتمع ومعايير اختيار القيادات السياسية والإدارية والمبادئ الأساسية للحاكم الفاضل والسياسة العامة للحاكم الفاضل ، وموضوع ( الإطعام والضيافة في الشعر الجاهلي ) للدكتور علاء جاسم جابر وتطرق في هذا الموضوع عن حاجة الإنسان لما يفتقده وعن تاريخ العرب قبل الإسلام وعاداته وتقاليده وحق الطعام والضيافة ، وموضوع ( القصة في بنية النص الشعري عن النابغة الذبياني ) للدكتور عبد الرزاق خليفة محمود الدليمي وبحث فيها دراسة الأدب العربي القديم وعن غنائية النص الشعري ومدى انفتاحه لقبول المعالجة القصصية ضمن أجوائه الغنائية المفترضة ، وموضوع ( بلاغة التزوير) للدكتور لؤي حمزة عباس تحدث في موضوعه دراسة إخبار التزوير كما ورد في كتاب نشوار المحاضرة وإخبار المذاكرة للقاص النتوفي للانتقال بمادة هذا الفن من صدور الرجال الى صدور الكتب ، وموضوع ( قراءات نقدية في نص تراثي لغروة بن مسيك ) للكاتب فليح كريم الركابي تحدث عن الشعر لدى العرب الذي يحوي تجاربهم الشخصية ومعاناتهم الفكرية وعلاقاتهم الانسانية وكيفية تحليل شعرية النص وتقديم قراءة نقدية ، وموضوع ( ابن زريق البغدادي ) للكاتب عبد العزيز ابراهيم متناولاً سيرة حياته بقية من شعره وهي نصوص محققة وذكر فيها قصيدته الشهيرة العينية موضوع ( إخبار التراث العربي ) الذي أعده الكاتب حسن عريبي الخالدي كان خاتمة المجلة .
اما مجلة الاقلام فقد فتحت ملفاً عن قصيدة الشعر وهي مجلة فكرية ثقافية تضمن ملفات متنوعة بدءاً بملف قصيدة الشعر وضم المواضيع التالية
-موضوع ( التطورات التكوينية للابداع ) للدكتور عباس حمزة جبر يتحدث فيها عن الفنون الإنسانية وتطورها وتاريخها ويشير ان الاعمال الفنية والأدبية ماهي الاخصائص انبثاقية تصدر عن الروح الإنساني ، وموضوع ( سيرة اتجاه الشعر وما بعدها ) للدكتور فائز الشرع شرح في موضوعه الإشارات الذكية موضحاً على نحو علمي فاعلية القدرة على البناء الحدسي من دون تمهيد وتفاصيل مدرك العناصر والأجزاء ، وموضوع ( البلورة والتشظي محاولة لتأرقه للكاتب ناظم السعود متناولاً عدد من الباحثين والأدباء والشعراء والنقاد وموضوع ( التباس الهوية وغواية الأخر في قصيدة الشعر ) للشاعر نوفل أبو رغيف وضح فيها ابرز ما تمتاز به قصيدة الشعر في مشروعها الذي ينزع نحو التغييرات خلف فضاء مغاير للتلقي عبر ما تنتجه نصوص هذا المشروع ، وموضوع ( بحثاً عن أفق جديد الاشتغال على الرؤية عند شعراء قصيدة الشعر ) للدكتور منعم جبار محمد متناولاً فيها كيفية ممارسة الشعر وطرائق صوغه والمعطيات الإبداعية في هذا المجال ، وموضوع ( التماسك النصي ملحاً من ملامح قصيدة الشعر مقاربة تحليلية في قصائد جماعة بيان القاهرة ) للدكتور علاء جبر محمد بين فيها أهم المبتنيات التي أسستها جماعة قصيدة الشعر وهي الدعوة لنبذ الترهل والتشظي في الشعر والميل الى نصوص الرؤية يتجاوز نصوص الصورة والحفاظ على البناء والتماسك للنصوص ، وموضوع ( المراة والنافذة في افق قصيدة الشعر ) حيث تكثر نوافذ الرؤية لامكان لمراة الصورة للدكتور امجد حميد عبد الله بين طلعت قصيدة الشعر من رحم التجدد الشعري في العراق الذي لايبدو عليه التعب من الولادات في زمن كثرت فيه المحن وازدادت فيه الاخفاقات وعن التطور الشعري الحاصل في الوطن العربي وظهور العديد من الشعراء الناجحين ودور الصورة في الشعر العربي حديثاً واهميتها في الرواية ، وموضوع ( الشعرية الجديدة ولعبة الطرد خارج المركز ) للكاتبة حذام بدر وهي قصيدة النثر وقصيدة الشعر وصراع الحداثة في الشعر العراقي المعاصر ، وموضوع ( انطلوجيا البقاء ) للدكتور ناظم عوه متخذاً قراءة في احد بياني قصيدة الشعر داعياً فيها الايمان بحقبة علمية وثقافية والاجتماع على نهج شعري واحد معنى هذه القراءة نمط الصراع الذي يخضه النوع الادبي للدفاع عن وجوده وشرعيته في عالم الفن ، وموضوع ( قصيدة الشعر في مهب الخلخلة وصلادة الاستقرار ) بيان شعري بعد سنوات من المراجعة وتناول العدد مجموعة من النصوص الشعرية المهمة منها ( غاز الضحاك ) للشاعر عادل مردان و( 47 ذبولاًَ ) للشاعر باقر صاحب ، و( تعال نتحرر من صرة الايام ) للشاعر كريم جخيور ، و( ابواب تطرقني ابواب اطرقها ) للشاعر كاظم اللايذ ومن الدراسات التي جاءت ( جماليات الشخصية في الرواية العراقية ) للدكتور نجم عبد الله كاظم و( الحب بين البوح والايحاء ) للدكتورة فرح غانم ومن النصوص القصصية ( الغائب ) ليعقوب زامل الربيعي و( السد ) لحسن العاني و( كوة بعيه ) لكامل لطيف سالم و( الزقاق ) للناقد سعد خيون و( اخفاء الشاهد الوحيد ) لسلمان حسن
*اما العدد الرابع من مجلة التراث الشعبي وهي مجلة فصلية تعنى بالادب والثقافة تصدر عن مطابع دار الشؤون الثقافية العامة في بغداد . تضمن العدد عدداً من البحوث والموضوعات التي كتبها مختصون بشأن التراث والفولكلور الشعبي
حيث احتوى العدد الجديد محور الادب الشعبي الذي جاءَ فيها مواضيع عديدة منها ( العتبات العباسية المطهرة انموذجا ) للكاتب حمودي خزعل وفي هذا المجال تناول الكاتب روعة العمارة الاسلامية بالذات ، ومجموعة المنشأت الجمالية والابداعية التي انتجها الفكر العماري الاسلامي في المراقد المقدسة التي تنتشر في ارجاء متنوعة من الكرة الارضية فتلك المراقد صارت الان تمثل البوصلة الحقيقية والنقية التي يمكن استعمالها لمعرفة الاتجاهات الفكرية التي تجول في مخيلة المعمار المسلم .
-اما الباحث مزاحم الجزائري وموضوعه ( حلمية النص ومرجعيات التشكل متخذاً من موالات الحاج زاير انموذجا ) حيث تناول هذا الموضوع كيفية التعبير عن الموال مشيراً انه من اقدم انواع الشعر الشعبي العراقي ويمتد جذوره الى العصر العباسي الاول وهو اللون الوحيد الذي طالته تغيرات جوهرية على مستوى الشكل والمضمون ويعد الموال من اكثر الانماط الشعرية قربا الى الفصيح ذاكراً العديد من الباحثين والنقاد العراقيين
-اما الكاتب سالم الالوسي فكتب عن ( انفلونزا الابل وكيف عرفها العرب قبل انفلونزا الخنازير ) باحثاً عن كيفية وصف التراث الطبي عند العرب
وكانت مساهمة الكاتب قاسم خضير عباس في موضوعه ( من الالفاظ السب والشتم في التراث ) حيث فسر فيها معنى السب والشتم وهي بالمعنى ايراد قبيح الكلام واكتشفت الداراسات ان الشتائم تعطي للانسان قدرة اكبر على تحمل الالم بل والتخفيف من وطئته عليه
-الكاتب فخري حميد القصاب وموضوعه ( الحية في الموروث الشعبي ) الذي وصفه ( الافعى ) في مظهرها واصلها وجاءت الحكايات والاغاني واهازيج الاطفال وقصص الانبياء حيث كان لها دور مهم وكذلك الحية في المعتقدات الشعبية ودورها في الطب الشعبي .
-اما الناقد جاسم عاصي فقد كتب عن موضوع ( أسطورة الحمامات العامة ) وتاريخها العريق .
-( المقام وقراؤه في بعقوبه قديما و حديثاً ) للكاتب زهير شكري تطرق الى جوانب تاريخية تمتد لقرن من الزمان و مسيرة المقام العراقي في مدينة بعقوبه وقرائه واخذ نبذة قصيرة عن المهتمين بهذا الفن في مدينة بعقوبة .
-الكاتب زين النقشبندي له موضوع ( أمين المميز من خلال بعض مذكراته الفولكلورية ) الذي جسد فيها شخصية أمين المميز في بعض ذكرياته من تراث بغداد ومؤلفاته
-اما الكاتب عصام البكري بموضوع ( بدايات شيوع عادة تناول مشروب الشاي في الموصل ) وتناول البحث عن كيفية التجارة به وفوائده وانتشار محلات بيعه سواء كان مسحوقاً جافاً أو شراباً ساخناً
-وفي موضوع ( تاريخ العملة القديمة في البصرة ) بحث فيها الكاتب عبد الله رمضان عن العملة القديمة وتاريخها العريق .
- ومن القصائد الشعبية للقاص حامد كعيد الجبوري في التمرد على المألوف وكذلك ( قطع الأذان ) للرواية رافعة إسماعيل وهي من الحكايات الشعبية القديمة . و(رقصة الخشابة الألمانية ) التي ترجمها طارق حيدر العاني من تراث الشعوب القديمة وكذلك حكاية عين واحدة عينان ثلاث عيون لفضيلة يزال وقاموس الاهوار لرزاق إبراهيم .
*اما العدد الرابع من مجلة الثقافة الاجنبية وهي مجلة فصلية تعنى بشؤون الثقافة والفنون في العالم حيث يحتفي هذا العدد بالفيلسوف الاميركي ريتشارد رورتي لاهميته وتميزه الواضح في الفلسفة العالمية المعاصرة افتتح العدد رئيس تحريرها ويضم العدد دراسات مترجمة منها ( العدالة والاعتراف ) ترجمة جودت جالي مشيراً الى اهمية الاعتراف في فكر ريكور ، وموضوع ( الانسان واللغة ) ترجمة عبد العلي البزحي قدم فيه اهمية اللغة عند العالم والقدرة من البداهية والوضوح والبحث عن اصل اللغة في طبيعة الانسان ، وموضوع ( اللغة نظرياً ) ترجمة احمد خالص شعلان حيث تشكل اللغة عند الانسان جانباً اساسياً من شخصيتهم ومدى عرض الاختلاف بين لغات العالم وانواعها ، وموضوع
( الاستعارة والمعنى ) ترجمة د. صفاء عيسى حسن وضح فيها مفهوم الاستعارة وهي وسيلة في مفهوم اللغة ، وموضوع ( لغة الاسطورة ) ترجمة زيد محمد سعيد ، وموضوع ( النقد البراغماتي عند ريتشارد رورتي ) ترجمة ويقدم فيها الاصول البراغماتية للنقد ، وموضوع ( التخلي عن عادة الفلسفة ) ترجمة مصطفى ناصر بين فيها شخصية ريتشارد رورتي وتاريخه ومستواه الثقافي وشهرته في الولايات المتحدة ، وموضوع ( الفلسفة التحليلية والفلسفة التحويلية ) ترجمة عبد الله راضي حسين متناولاً الخصوصية بين الفلسفة التحليلية وغير التحليلية ، وموضوع ( ماذا حدث للفلسفة ؟) ترجمة عادل الثامري تحدث عن أهمية الفلسفة والتخلي عن تحرير الانطولوجيا الوضعية ونظرية المعرفة الحقيقية بصورة دقيقة ، وموضوع ( الكتاب الملتزمون ) اعداد وترجمة ايمان قاسم متناولاً الواجبات والالتزامات وقرارات المفكرين والكتاب في القرن العشرين ، وموضوع ( تأملات في إعمال نيكولاي ليسكوف ) ترجمة باقر جاسم محمد يوضح فيها ماجاء من اخبار القصة الى نهاية ما والتكيف نحو الاهتمامات والمصالح العملية سمة متميزة لدى كثير من القصاصين ، وموضوع ( ( عالم انشتاين وبورترين لجيمس جويس ) ترجمة كاظم سعد الدين مبيناً إسهامات انشتاين وبورترين العظيمة كل في حقل خاص والأثر الملموس في الفن والأدب والفلسفة ، وموضوع ( ما بعد الحداثة والشعر التايلندي ) ترجمة د. هناء غني وتناولت العلاقة بين الشعر التايلندي وما بعد الحداثة والإطلاع على نطاق واسع من التغييرات الفنية ، وموضوع ( حوار مع مارغريت أتودد ) ترجمة علي عبد الأمير صالح جاء في هذا الموضع سيرة حياة مارغريت وعن إبداعها في مجال الفن ، وموضوع للشاعر والناقد الكرواتي ميلوشي جيور جوفيتش ترجمة سهيل نجم ، وموضوع ( إمطار ) ترجمة ناظم مزهر قصة من الخيال العلمي ، وموضوع ( جرة سليمان ) ترجمة سهيل نجم ،وموضوع ( السمندر ) ترجمة عبد عون رضوان ، وموضوع ( أنشودة الحقيقة ) ترجمة عبد الستار جبر ، وموضوع ( بي داوي ومدرسة الشعر الضبابية ) ترجمة كامل شاكر حامد ، وموضوع ( أخر من يغيب ) ترجمة علي محمد سالم ، وموضوع ( تطوير فن التمثيل الصامت عبر العصور ) ترجمة عبد الله جواد ، وموضوع ( جذور الأصولية الإسلامية الفكرية ) ترجمة فالح حسن ، وموضوع ( التعددية الدينية من وجهة نظر غربية ) ترجمة مختار الاسدي ، مقال من كتاب الإسلام متابعة فالح حسن ، وموضوع ايفاجابور في ريشة الألوان الرقمية ) ترجمة عمر باسل ناجي